提起哲学，很多人会有以下两种印象：
“艰涩”——哲学理论就是每个字都认识，放在一起不知所云。
“无用”——哲学是干什么的？反正不是考试科目。
一听让孩子读哲学，更是连连摇头：“连成人都搞不懂，更不用说孩子了！
这是大多数人对哲学的刻板印象和最大误解。
事实上，每个人，尤其是孩子，都应该读读哲学。唯有真正读了哲学，才会明白哲学潜移默化中给自己带来的改变之大。
举例来说，去一个城市旅游之前，我们会先看看整个城市的地图；
在给孩子报一个兴趣班之前，我们会先看看课程大纲；
在决定买一本书之前，我们会先看看简介和目录……
甚至可以这样说，我们在做任何事之前，先窥一眼全貌，心里才“有底”，做事才会游刃有余、事半功倍。
学哲学的意义，也就在于此。
爱因斯坦说：“哲学是一切科学之母。”
哲学是人们认识世界的方式，思考问题的方法。
无论是理科的逻辑推演，还是文科的文史脉络，融会贯通这一切的，归根到底是哲学。
“哲学”一词，源于希腊语的“爱智慧”。哲学就是统领各科的智慧之学。
哲学之于人们的头脑，其实就是那个“地图”“大纲”“简介”“目录”。
小到做一道题，先找对思路，才能不做无用功；
大到走人生路，先找对方向，才能不走冤枉路。
孩子处在思维和人格形成的关键时期，用什么为他的思维和人格打下底色，关乎他一生学习、工作、为人处世的观念与方法。
立意高远引领孩子寻哲学根，探世间理
春秋战国时代，是中华文化大发展的高光时刻，孔子、孟子、墨子、老子、庄子、荀子、韩非子等一代代哲学家层出不穷，灿若星辰。儒家、墨家、道家、法家等各学派的哲学观点激烈碰撞，迸发出更加灿烂的智慧火花，学术盛况空前辉煌，史称“百家争鸣”。诸子百家将一生苦思的智慧成果，凝聚在自己的学术著作中，为后人留下了明德启智、永不过时的思想财富。古圣先哲的思想博大精深，在两千五百多年的岁月里，滋养并成就了一代又一代杰出人物。今天的孩子也应该通过理解诸子百家著作，来汲取中国哲学的智慧。
但是，先哲们所在的那个时代、他们的人生经历，对今天的孩子来说太过遥远，他们所思、所想、所主张的一切，对今天的孩子来说太过厚重、艰涩，甚至枯燥无趣。
如何去厚重、去艰涩、去枯燥，是创作一套给孩子的中国哲学启蒙读物必须着手解决的重要问题。
今天就为大家推荐一套严谨但不古板、有趣而非戏谑的中国哲学入门丛书——《少年读中国哲学》。
这些都是先贤智者的智慧结晶，几千年来启发了无数人，使他们最终踏上成功之路。
借两位学生的思考与提问，穿越古今步步抵达思想的制高点
学习哲学，帮孩子启智明思，要从主题介入，将诸子最具代表性的思想分章节讲述，期间穿插诸子的人生历程，以及思想产生的时代背景。
如何切入哲学话题，如何让话题一步步深化，如何让穿越了上千年的话题在今天依然有讨论的意义和实用价值？
作家创造性地想出了“师生三人的周末哲学课”这一思路，以师生三人（史敬朴老师和李明哲、易学敏两位学生）平日里的经历、见闻为切入点，引入诸子的哲学命题，在老师的讲解、学生的提问、反馈、反思中步步深入命题，多方面思考、多角度分析，从而激发孩子的独立思考意识和批判性思考。
这才是哲学的根本。
每一分册的前面都有一篇前言，画龙点睛似的点出各个哲学家的核心观念，并交代论述的依据。其中以“儒墨两家都是在教我们‘走路’，而道家在教我们‘飞’”的提法最为有趣。
每章的章名页都附有“关键词”，便于读者借此掌握该章的内容。
每章一开始是2到4幅的多格漫画，用轻松的方式带领读者进入该章的主题。
这些漫画隽永有味，每一则都搭配了与之呼应的一两句隽语，例如《仁的世界（孔子篇）》的第一章第一则漫画讨论“哲学的起点”，
隽语写的是：“星星不是哲学的起点，跳蚤也不是，但类似这样的事物能引起我们的好奇和思考，那就是哲学的起点！”
每章正文都是课堂的“实录”，分别采用第一人称和第三人称，忠实地呈现一位老师对两个小学生的哲学知识传授，以及他们相互之间的讨论，当然也少不了颇有意思的玩笑话。
在每章的正文中，只要遇到补充的知识点，便会以“知识链接”窗口的方式进行解释说明。
这些“知识链接”涉及的领域相当广泛，文学、历史、哲学、古代文化，甚至包含了科学和经济学等面向。
史敬朴老师讲解先秦诸子的观念，总会用到他们所说的一些话。
但史老师使用这些话，是直接把它们翻译成白话文，流畅而无接缝地表达出来。引用的原文依序罗列在每章的末尾，并加上注释。
这些原文都是精华，可作为背诵的材料。
每一分册的后面列出参考书目，以尽研究者的本分。
“少年读中国哲学”的体例十分严谨而灵活，既有学术研究该守的分寸（如关键词和参考书目），又善于运用小读者所喜爱的通俗文化元素（如漫画）。
整套书呈现出一种多元而活泼的格局，也让它更有空间来塑造“亦庄亦谐”的风貌。
例如史老师讲解孔子所主张的“仁”，指出它的本意是“爱人”，并意指许许多多的“两人之间的关系”。
易学敏在家庭生活中，恰恰就有一个关乎“两人关系”的问题困扰着她，那就是：有时候她想读读自己想看的书，年仅8岁的弟弟总会来干扰她。
“好烦啊！为什么都不能让我一个人静一静？”学敏经常这么想。
直到再一次上过“周末哲学课”，听史老师深入地解释了“仁”的内涵，又听史老师举出一个不幸家庭的例子，学敏这才恍然大悟，有了观念上的转变。作者在书中这么描述学敏的反省：
能有一个弟弟相伴，她应该觉得很幸福，怎么会认为弟弟来找她玩是对她的打搅，又嫌弟弟不懂事呢？弟弟要是不懂事，那就好好地教他，怎么能因为一心想干自己的事就不愿意搭理他呢？
可以说，改变之后的学敏已经懂得了什么是爱。
类似的改变也发生在李明哲的身上，只不过明哲改变的是他对“利益”的看法。
明哲喜欢“有钱的感觉”，立志要成为第二个比尔盖茨，哪晓得班上有个同学怀抱着和他一样的志向，而且似乎比他更懂得“做生意”，因为这家伙居然和同学们私下做起了买卖。
明哲不喜欢被别人比下去，但不知道自己是不是也得像那个同学一样在同学之间做买卖、赚取差价。
这天上“周末哲学课”，史老师谈起了孟子的“义利之辨”。明哲在课堂上忍不住提出自己的疑惑，引发了大家对“校园地下经济”的讨论。
经过史老师的循循善诱，明哲这才明白了人有“大人”和“小人”之分，利有“大利”和“小利”之别。
明哲不再执迷于“校园地下经济”所能获得的那种利益，反而将眼光放在日后能做“大事业”的准备。
他开始自修“儿童经济学”。“既然要学做生意，不如学做气度大一点儿的！”
明哲的改变可真大！这让爸妈感到十分惊讶，也让爸妈见识到哲学为什么称得上是所有科学之母。
哲学可以改变人生，而且是在一个人的小时候就改变了！
在这套书中，明哲和学敏二人在周末哲学课的所思所想是明线，诸子的人生经历及其思想是暗线。
一明一暗两条线，古今自由穿越。
在我们的印象里，先秦诸子是遥远而又神秘的存在，是需要顶礼膜拜的“圣人”。在《少年读中国哲学》这套书里，你会发现，圣人们更像是有血有肉的“普通人”。孔子不喜欢弟子拍他马屁，孟子特别爱和他人顶嘴，老子一心想做个孩子，庄子只愿是“泥中真乌龟”，墨子虽然有点黑却那么有爱……
以孔子为例，在普通人眼里，他或是一个道德至上的理想主义者，或是一个满腹经纶的老学究，可是在《仁的世界》这本书里，我们会首先了解到他最真实的一面。
作家张嘉骅这样描述：
从《论语》来看，孔子和平常人没两样，只不过理想特别高远，看事情比较深入透彻。遇到高兴的事，他会笑；遇到伤心的事，他会哭；遇到不公平的事，他会生气。还有，他会跟学生斗嘴。
接下来，作者从《论语》里两个经典的段落出发，一个是孔子和子路针对年轻的子羔要不要去费邑当官展开辩论，一个是和宰我围绕“三年之丧”展开辩论。
通过作家简单生动地描述，不光孔子，子路和宰我两个弟子的形象也非常鲜活地出现在孩子面前。
接下来，你看作家怎么分析这两个例子。
子路强调的是“做中学”，没经验也没关系，那就在实践中积累经验。这个观念和方法是对的，至于成效如何，要看个人的具体作为而定。宰我建议缩短服丧期，也自有他在时间效益上的考虑。……再说，要是一个人对已逝的父母没那么多的怀念，就算让他服十年的丧，意义也不大呀！
在这两个例子里，孔子的话不是没有辩论的余地。但如果我们还把孔子当成一个“至高无上的圣人”，很可能就会完全信服他，不敢对他的话有半点儿意见，以致看不到问题所在。为了比较妥当地探讨孔子的思想，把孔子还原成一个真真实实的人，是有必要的。
吾爱吾师，吾更爱真理。这就是哲学的魅力、思想的力量，也是作家想借这套书一直想教给今天的孩子。
无数次，张嘉骅带领孩子穿越时空来到先贤面前，和他们对话，对他们的行为、主张或者想法产生理解、共鸣、或者质疑。
在完整的理论架构、清晰的逻辑框架下，这套书的细节描写也非常到位，有对话、有场景，有心理描写，真的是去脸谱化，细节丰富，真实感人。
别出心裁的体例，多元而活泼的格局
兼具学术涵养和童书丰富创作经验的张嘉骅老师，在畅销书“少年读史记”和“少年读西游记”出版后，从年5月起，他花了三年的时间，以“少年读中国哲学”这套哲学启蒙读物再度完成另一次的重磅出击，向世人传递一个信息：中国古老的智慧也可以翻新，成为今日孩子用来滋养生命的重要养分！
从构思、框架、写作体例到一字一句，无不是在怀疑、修正、完善中一步步力求完美的。
孔子篇、孟子篇、墨子篇、老庄篇、荀韩篇，五部书稿，七位贤人的人生历程和思想精华，通过作家的笔，越来越清晰地呈现在书稿中。
画家陈裕仁在熟读文本的基础上，创作了近幅彩色漫画和插图，编辑团队又经历了近两年的编辑制作，将这套中国哲学启蒙书带到了小读者面前。
在这套书里，张嘉骅老师消除了先秦文言的阅读壁垒，将卷帙浩繁的诸子百家著作，化为生动形象的讲解、比喻、故事、对话、漫画，孩子看一眼就能马上进入阅读状态，且看得津津有味；
中间穿插的漫画更像是中场休息的娱乐片段，即使一部书稿厚重多达多页，孩子依然不会感到枯燥、疲倦。
作家从贴近孩子学习、生活的具体事例入手，孩子一下子被代入，迅速获得共鸣，再难懂的哲学命题也能“秒懂”。
可以说，这套书完全打破了哲学“艰涩无用”的偏见，让孩子发现哲学如此有意思，生活中处处看得见，学习中随时用得着，无形中培养出强大的思辨式思维，轻松应对中高考。
全套书内容翔实丰富，引经据典，为了确保知识点严谨无误，特邀请《文史哲》杂志副主编、山东大学教授刘京希进行专业审订。
刘教授认真负责，怀着一颗少年般的心沉浸在书稿中。看完书稿，他依然意犹未尽，这样写道：
当我怀着一颗童稚般的心，打开《少年读中国哲学》系列启蒙书，品读作者所拟的“前言”，待看到作者“请来”一位名为史敬朴的大学教师，为明哲和学敏两名少年上“周末哲学课”的生动情节，不禁联想到挪威作家乔斯坦贾德所著的《苏菲的世界》。二者有异曲同工之妙，都是将哲学智慧融入日常生活，以故事“爱智慧”，让故事“讲哲学”，深入浅出，妙趣天成，区别只在于中西之间。故事赖以发生的时空条件虽然有异，所揭示出的“道”，即世间的法则，却是相通的。
我们倡导中华优秀传统文化的创新性发展和创造性转化，其实质就是“返本以开新”：只有回归传统，继承传统，才谈得上弘扬传统，创发传统。在传统之基上发出新枝，走出新路！
“中国哲学”背后涉及的哲人和典籍数量众多，如何选择最精华的部分，给予当代孩子成长必需的精神食粮？
张嘉骅反复考量，琢磨，最终确定了七位贤人、四大流派，与此对应的七部先贤典籍。
这就形成了整套书五本书的基本架构。
仁的世界（孔子篇）
燃出善的火焰（孟子篇）
让天下人都相爱（墨子篇）
水最柔弱也最强（老庄篇）
天平上的礼和法（荀韩篇）
看得出来，这套《少年读中国哲学》的主题涵盖了所谓的儒、墨、道、法四家，但并没有忽视其他学派的影响力，事实上也提过农家、名家和纵横家等各家的学说，并且在行文之间适时地进行比较。
它总是提醒着孩子：“关于思想的探索，我们别急于否定哪一家，要先看看各家的说法有什么不同，再来评价。”
它以一种兼容并蓄的态度启发着读者，期望孩子借此培育出开阔的视野，更期待孩子看到的是一道在思想上的“百花齐放”的亮丽风景。
孩子为什么要读这套中国哲学？
成人读哲学带来了思考上的满足和成就，孩子读哲学一样会感悟无穷，收获多多，只是程度深浅不同。这里仅列几点：
读完这套《少年读中国哲学》的的孩子，
能分清儒、墨、道、法各派观点，
理清诸子思想脉络，了解百家争鸣；
吸取先贤关于学习、思考、处世、做人的智慧，取其精华，学以致用。
读完这套书的孩子，会爱上哲学，尝试运用哲学方法处理问题。
这套有趣的书打破了哲学“艰涩无用”的偏见，让孩子发现哲学原来如此有趣，而且包罗万象、无处不在，学习、生活、交友处世随时随地都用得到。
读完这套书的孩子，会独立又辩证地看待事物。
本书注重引导孩子自主思考，从对各家思想先进性与局限性的讨论中，帮助孩子从多种角度、以多种思路看待问题，做一个不偏激、不盲从的“聪明人”。
读了这套书的孩子，会懂得世界是多彩的，思想是多元的。
在有自己想法的同时，学会接纳他人观点，考虑别人意见，有主见而不固执己见，海纳百川而不随波逐流。
……
年轻朋友读这套书，绝对可以在轻松的过程中吸收深刻的知识，让自己对中国哲学的认识从此拥有一个活泼而厚实的良好基础。
以上种种，都是兼具现实意义与长远意义的宝贵财富，会让孩子受用终生。