郑华国 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1698342918723474520&wfr=spider&for=pc今年是中国考古学诞辰百年，也是著名华裔考古学家张光直先生逝世廿周年。张先生学贯中西，提出了一系列关于文明起源的理论，如“相互作用圈”、“连续-断裂文明起源二元说”等，为中国考古学研究提供了崭新的视角。
实际上，张先生不仅在中华文明起源上大有建树，而且对台湾史前史也进行了一系列研究。他结合其“相互作用圈”模型，分析新石器时代中国东南沿海的史前文化，并且阐述了台湾史前史和大陆东南沿海的联系，提出“大坌坑文化代表台湾南岛语族文化祖型，而南岛语族的老家是在大陆东南沿海”这一假说。
大坌坑文化是台湾新石器时代早期的考古学文化，年代约在公元前-年。年，张光直先生参与“台湾史前史研究计划”，对八里乡大坌坑遗址进行考古调查。大坌坑的陶器特征包括以罐和钵为主导的器形、以粗绳纹为主，并有刻划纹和贝纹的纹饰、器壁较厚，含粗砂、陶色以棕、深红、*、灰等色为主。石器种类较少，有小型石锄、磨制小型石斧等，也有网坠。从遗址分布看，大坌坑文化遗址面积普遍较小，位于海边或河口台地上。
张光直先生根据大坌坑遗址出土遗存，提出了“台湾的大坌坑文化有无延伸到大陆”的问题。为此，他将台湾大坌坑文化和当时金门的富国墩遗址、闽侯的白沙溪头遗址、平潭南厝场遗址进行了比较。这些遗址年代范围约在公元前-年以前，与台湾大坌坑文化的时代基本重合。这些遗址的陶器饰有绳纹，数量较少。此外，他还观察了广东的潮安陈桥遗址、海丰西沙坑遗址的陶片。据此，先生将东南沿海和台湾岛新石器时代早期文化统称为“大坌坑文化”，下分两个类型：即大坌坑类型和富国墩类型。限于材料不足，大坌坑文化与大陆东南沿海同时期文化的关系仍有待确认，但张先生却依旧认定台湾大坌坑文化的来源应追溯到闽粤地区。
年，中美合作联合开展“台湾省浊水溪和大肚溪流域自然史和文化史科际整合研究”，即“浊大计划”，张先生主持。该项目对台湾中部的浊水溪和大肚溪流域古今人地关系进行了调查，为台湾中部史前史提供了重要的资料，同时也将“科际整合”的新型研究方法引进台湾。
“浊大计划”张光直先生手稿(图片来源
陈光祖主编《东亚考古学的再思：张光直先生逝世十周年纪念论文集》台湾“中研院”历史语言研究所年)
张光直先生对台湾史前史的考古学观察不仅包括文化的互动和交流，还从人类学视角
